“超越論的”翻译之辨，不仅是语言转换，更牵涉思想内涵的再现与诠释。本文以柄谷行人著作中的哲学术语“超 越論的”为切入点，通过梳理该哲学概念的翻译源流，结合柄谷行人著作考察“先验的”与“超越论的”两种译法的分歧、 康德与胡塞尔哲学语境，分析两种译法背后所蕴含的哲学立场差异，进而分析指出“超越论的”更能准确传达柄谷行人对意 识与经验关系的理解，也更贴近其批判立场与哲学方法。 关键词：柄谷行人；先验；超越论的