胡适的墨学研究呈现显著的阶段性转向：早年以“尊墨抑儒”立场，将墨学塑造为兼具科学实证精神与逻 辑体系的古典理性主义典范，后期则指认墨家为“保守主义”，转而肯定儒学在人格塑造、个人主义启蒙及经世情怀 培养中的现代价值。通过文献分析与文本细读，本文揭示这一转向的内在逻辑，即胡适少年时期徽州理学熏陶形成的 无神论认知前结构、新文化运动“整理国故”的方法论转型，以及学界对墨学宗教性的批判共同促成了其观念的重构。 该研究不仅呈现了近代知识分子在中西文化碰撞中的调适智慧，也为传统思想的现代转化提供了重要参照。